為推動(dòng)黨員干部學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，圍繞“紅色建工”特色黨建品牌，黑建一公司黨委以“五個(gè)一”黨建工作新路徑為抓手，推出“知行學(xué)堂”欄目，通過黨務(wù)知識(shí)、紅色精神、紅色故事、時(shí)代先鋒、身邊榜樣等小課堂，讓思想的力量、理論的力量成為實(shí)現(xiàn)全面深化改革推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的不竭動(dòng)力。紅色精神小課堂井岡山精神是我國紅色革命精神的重要組成部分之一，其產(chǎn)生于我國土地革命歷史時(shí)期的井岡山根據(jù)地。把握井岡山精神的基本內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)關(guān)注如下幾個(gè)方面：（1）樹立秉持堅(jiān)定不移的革命理想信念；（2）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位；（3）保持與人民群眾密切聯(lián)系的思想作風(fēng)；（4）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線；（5）保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！熬畬骄瘛背珜?dǎo)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的關(guān)鍵性，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的基本工作作風(fēng)，在堅(jiān)定理想信念認(rèn)知體系，開辟創(chuàng)造新的發(fā)展道路過程中，始終堅(jiān)持和執(zhí)行以群眾為先導(dǎo)的基本原則。在中國共產(chǎn)黨綿延99年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，依賴對(duì)以“井岡山精神”為代表的多樣化革命精神理念的傳承和踐行，在應(yīng)對(duì)處置種類多樣的來源于革命、建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)過程中，中國共產(chǎn)黨人以群眾利益作為基本出發(fā)點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，善于拼搏，在保持不屈不撓的精神狀態(tài)前提下，順利獲取了良好發(fā)展效果。   在論述井岡山精神的基本內(nèi)涵過程中，應(yīng)當(dāng)注意，實(shí)事求是精神的本質(zhì)是敢闖新路的創(chuàng)新精神。借由針對(duì)世界各國主要政黨，特別是共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中獲取的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)展開總結(jié)提煉，不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新是一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的靈魂，是一個(gè)國家繁榮發(fā)達(dá)的長久動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。以“實(shí)事求是”和“敢闖新路”作為核心要義的“井岡山精神”，在中國革命事業(yè)的完整推進(jìn)過程中始終深入貫徹落實(shí)，發(fā)揮著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)影響。從鴉片戰(zhàn)爭時(shí)代開始，我國逐步進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)。在西方列強(qiáng)主導(dǎo)的侵華戰(zhàn)爭進(jìn)程中，我國被迫接受了數(shù)量眾多的喪權(quán)辱國的不平等條約，讓中華民族蒙受巨大的恥辱。在這一真實(shí)存在的歷史背景之下，數(shù)量眾多的愛國人士出于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放歷史任務(wù)、完成國家繁榮昌盛與人民共同富裕歷史任務(wù)的現(xiàn)實(shí)目的，接連展開了一系列的救亡圖存行動(dòng)。出于抵抗外國列強(qiáng)侵略以及完成中華民族偉大復(fù)興的目的，他們提出過多種方案或計(jì)劃。但是，無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)甚或是太平天國運(yùn)動(dòng)，不管是辛亥革命又或是戊戌維新，最后都以失敗收?qǐng)?，都沒有導(dǎo)致我國的發(fā)展進(jìn)程和人民群眾的基本生存狀態(tài)發(fā)生顯著改變。理想信念是黑暗探索過程中的曙光，是人類群體在探索歷史過程中需要追求的基本目標(biāo)。對(duì)于獨(dú)立人類個(gè)體而言，在其不存在穩(wěn)定理想信念條件下，其將無法保持堅(jiān)定優(yōu)質(zhì)的成長方向；客觀上也無法正確前行。堅(jiān)定信念，矢志不移的奮斗精神反映為對(duì)馬克思主義信念的堅(jiān)定，以及對(duì)完成共產(chǎn)主義崇高理想的堅(jiān)持。